|
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32]
ГЛАВА 1
ПРАВИЛО ЛЮБВИ
В делах наилучшее быть бережливым.
Бережливым значит копить.
Копить значит быть готовым и сильным.
Быть готовым и сильным значит быть успешным.
Быть успешным значит иметь бесконечные возможности.
Две сотни лет назад, а может и более, китайские даоисты писали
откровенные, подобные книги о любви и сексе. Они не отличались ни
похотливостью, ни самопоглощением, т. к. рассматривали искусство любить,
как фактор необходимый для физического и умственного здоровья мужчин и
женщин. Придерживаясь этой философии, они заостряли внимание на технике
секса. Все дано для того, чтобы человек совершенствовался в любви.
Литература и искусство иллюстрируют технику секса. Муж, который может
наслаждаться часто и долго половыми общениями, стоит на более высоком
уровне в плане искусства любви, чем просто молодой и красивый мужчина. Для
даосских докторов искусство и техника любви является естественной вещью в
жизни человека, как пить и есть. Секс существует не только для
удовольствия и приятности, но он и полезен и жизнесохраняющий. Для того,
чтобы поддерживать в людях умение в любви, сформулированы ряд методов и
использованы эротические картины с познавательной и приятновозбуждающей
целью для мужчин и женщин. В книге "Эротическое искусство" Филиз и
Кронхаузен цитируют поэму, написанную Чан Хэном, в которой говорится, как
широкое использование эротических книг-гидов сделали свадебную ночь
незабываемой.
Позднее Кронхаузены писали, как эротическое искусство использовали в
древнем Китае. "Нам пришлось просмотреть китайскую литературу об эротике,
чтобы представить, как они использовали альбомы с картинками. В одной из
новелл по эротике династии Мин мы обнаружили, например, описание
достижений в любви молодого и одаренного студента Яншена. Он женился на
образованной и прекрасной девушке Юцзян, единственная вина которой
заключалась в ее глубокой порядочности, она соглашалась на любовные
взаимоотношения только в темноте и отказывалась применять любую
сексуальную технику, отличающуюся от рутинной. К своему ужасу жених
заметил, что невеста никогда не достигала оргазма.
Чтобы исправить это положение, молодой муж решил купить роскошный
альбом эротических картин, с помощью которых он надеялся образовать свою
жену и изменить ее отношение к любви. Вначале жена, как и предполагалось,
полностью отказалась смотреть журнал. Однако в конце концов, она
согласилась изучить альбом под руководством мужа. Ее страсть возросла,
постепенно она стала мягкой, чувствительной и полностью податливой
женщиной."
В настоящем на западе наше внимание привлекают картинки, называемые
порнографией, они ничего общего не имеют с таковыми в древнем Китае.
Значительные древнекитайские достижения в любви и сексе были также
замечены дипламатом ван Гуликом, который написал книгу "Сексуальная жизнь
в древнем Китае". В ней он говорит: "По-видимому, умственное отношение
(рассматривая сексуальный акт как часть естественного закона природы... он
никогда не был связан с чувством греха и моральной вины) вместе с почти
полным отсутствием подавления сделали сексуальную жизнь в древнем Китае в
целом здоровой, значительно более свободной от патологических,
ненормальных и других заблуждений, которыми полны так многие другие
древние культуры".
Но не только отношение к сексу в древнем Китае удивило и
заинтересовало Гулика;его также заинтересовала концепция Даоиста о
способах любви. Эта концепция, которую мы называем "дао любви" (путь
любви) никогда не была описана аккуратно и в деталях для западных
читателей. В основе ее дао представляются разнообразные формы практики,
исключая точку зрения Запада на секс и методы секса.
Легко отвергать все, так как Запад долго отвергал акупунктуру,
которая сейчас признана, как сильное болеутоляющее средство. Сегодня,
веками позже, западные доктора удивлены, в какой манере они пытались и
пытаются изучить их секрет. Дао любви также имеет свой собственный секрет
для Запада. Ван Гулик так описывает эту теорию: "Теория дао любви имеет
годами сформированный фундаментальный принцип китайских сексуальных
отношений, удивительный вывод которого заключается в том, что более чем
200 лет назад они широко практиковались в Китае без явного вредного
воздействия на потомство и общее здоровье расы". Ван Гулик очевидно
пытался быть справедливым. Он настаивал на допущении, что китайцы были
устойчивой и долгоживущей расой, несмотря на все их кажущиеся
революционными сексуальные методы.
Даже сегодня дао любви кажется революционным. Но с каждым новым
открытием западными учеными и сексологами ее правила становятся более
приемлимыми. Основной принцип дао-регуляция эякуляций;очень важно
удовлетворение женщины и понимание того, что оргазм мужчин и эякуляция
необязательны. И эти же вещи становятся важными точками в "Освобожденном
движении женщин" и в научных изысканиях Кинси, Мастера, Джонсона и пр.
Так как ихтеория становится доступной на западе, концепция любви и
секса, которые приняты так давно в Китае, совершат вновь еще один свой
цикл. Даже когда Гулик писал свою книгу, он сталкивался с тем, что
современные исследования начинаются с утверждения, что мастера дао-любви
думали так: я обостряю внимание на утверждении состоящим из 5 пунктов
(рассматривая с точки зрения удовлетворения женщины), которые обнаружены у
И Цин Фана (медицинская книга, Х века которая содержит выписки из сотен
китайских книг периода Тан и более ранних периодов)и которые согласуются в
деталях с учениями других ученых.
5 пунктов, о которых говорит Гулик, появились две тысячи лет тому
назад в диалоге между императором Ньюанг Ти и главным консультантом по
женской делам Су Ну:
СУ НУ: имеется 5 правил, 5 желаний и 10 определений. Мужчина должен
соблюдать эти 5 правил и реагировать соответственно.
1. Ее лицо пылает, ее уши горячи. Это говорит о том, что мысли о
Страница 1 из 32
Следующая страница
|
