|
неподходящие названия. Вот некоторые из них.
1. Задержка совокупления. Этот термин придуман впервые на западе
несколько сотен лет тому назад. Это ошибочный термин, т. к. он фокусирует
внимание слишком узко на одном аспекте дао-любви. Например, из других
аспектов он не учитывает советы дао о регулировании интервала испускания в
зависимости от возраста, силы и физического состояния мужчины.
2. Воздержание мужчин-этот термин появился в Коммуне Онида,
экспериментальном коллективе в Вермонте, США, в середине 19 века. Они
описывают методы любви в полном воздержании мужчин, за исключением
отдельных случаев, предписанных в этих концепциях. Дао-любви не советует
полностью отказываться от испускания, за исключением очень старых и очень
больных.
3. Каренца-это очень пассивная форма любви, которую по ошибке
связывают с древнекитайским путем любви. На самом деле эта форма любви
имеет очень мало общего с дао-любви, которая применяет этот метод для
очень старых и очень больных, которым она советует применять более
пассивный метод с тем, чтобы они все-таки что-то выигрывали для своего
здоровья от слияния Инь и Ян. Но дао не советует сильным и горячим
практиковать этот метод пассивности. Гораздо больше, чем дао, метод
пассивности советует задержку испускания. Этот метод пассивности включает
ласку, а затем очень тихое и пассивное совокупление без выделения спермы.
4. Мистичночть задержки совокупления-этот термин введен дипломатом
фон Гулика в Англии в книге "Сексуальная жизнь древнего Китая". Это
вероятно единственная книга на западе, обсуждающая дао-любви. К сожалению,
Гулик не понял предмета, он откровенно написал об этом в предисловии к
своей книге и поэтому ввел термин " мистицизм задержки совокупления". Он
дальше обьясняет, что совершенно не понял материала, но что он просто
собиратель информации и его долг передать эту редкую и ценную информацию,
которую он собрал.
5. Имсак или Иомак. Это то, о чем мы знаем мало. Кажется есть что-то
общего с дао-любви. Согласно Ричарду Буртону, Ананга Раджа, который
перевел это понятие так: "Этот метод упоминается в арабской медицине и он
означает "держать" или "задерживать". Кроме этого короткого описания, мы
можем мало что сказать, т. к. нет книг, описывающих этот метод. Согласно
биографии Али Кана, он практиковал секретный метод имсак. Этот метод
применялся много веков назад на востоке. (Арабы захватили часть востока и
удерживали ее столетиями, начиная с УШ века и, по-видимому, они могли
воспринять этот метод. Или что тоже возможно, они могли прямо узнать его
от китайцев в этот же период). Путем практикования имсак Али Кан был в
состоянии постоянно контролировать себя, и независимо от того, как часто
он занимался любовью, он испускал сперму 2 раза в неделю.
Этот метод содержит элементы, которые либо исходят, либо аналогичны
дао-любви. Но это не одно и тоже. В прошлом западная манера интерпретации
мешала правильному восприятию дао-любви. Концепции даоистов слишком
странны для понимания. В течение последних 20 лет, однако, внимание к
сексу и любви на западе значительно возросло.
Сегодня мы можем сравнительно легко воспринять концепции Фрейда о
том, что душевное удовлетворение тесно связано с сексуальной
удовлетворенностью, и не было бы неврозов без сексуальных конфликтов-эта
идея провозглашена впервые много тысячилетий тому назад учетилями
дао-любви. Теперь наступило время обьяснить философию древнего даоизма.
ГЛАВА 3
КОНТРОЛИРОВАНИЕ ЭЯКУЛЯЦИИ
Мужчина принадлежит Яну
Его особенность легко возбуждаться
Но он также легко остывает
Женщина принадлежит Иню
Ее особенность-медленно возбуждаться
И также медленно насыщаться
У Сянь
В схеме даоизма мужчина обладает силой ян и 8 атрибутами мужества. Он
более непостоянен, более активен и более быстр, чем женщина, которая
обладает всеми атрибутами Инь, женской силой. Она более сильна, ее
движения тихие-но, несомненно, она более сильнее. Обычную аналогию
проводят в древних писаниях, сравним относительную силу мужчин и женщин с
огнем и водой. Огонь принадлежит Яну, и хотя он быстро воспламеняется, его
побеждает вода. Даоисты говорят, что силы действуют во взаимно дополняющих
парах. Огонь и вода, небо и земля, солнце и луна, вздох и выдох,
отталкивать и притягивать и т. д. , и что каждая из этих контрастных сил
принадлежит сексуальной силе Инь или Ян. Инь и Ян хоть и раздельные силы,
однако реальная часть одной единицы и, кроме того, нужны друг другу.
Учителя дао используют эти аналогии, когда обьясняют физику секса. У Сянь
(учитель дао в династии Сянь-206-219 г. до н. э. ), процитированный в
начале главы ничего общего не имел с сотнями исследователей, описывающих
секс, как силовой акт. У Сянь описывает секс грациозно эстетично. Они все
согласны с тем, что мужчина и женщина имеют разную быстроту возбуждаемости
и различную скорость достижения кульминационного момента, и большинство
партнеров сегодня обостряют свое внимание на том, чтобы синхронизировать
это время, с тем чтобы подходить друг другу.
О задачах сексуальности человека Ирвинг Сингер говорит-Часто женщины
надеются найти мужчину, который будет иметь эякуляцию одновременно с ее
оргазмом, и для многих мужчин также важно одновременное выражение
эмоционального единства и твердой обоюдной любви. Часто это обуславливает
гармонию между партнерами, которые настроены на приятное друг к другу,
согласно их потребностям и склонностям. Естественно, один может вкусить
послеоргазменное расслабление лучше, если его партнер удовлетворен
полностью в одно и то же время с ним.
Даже на западе контроль эякуляции-очень важная часть акта любви. И
это же является важнейшей часть дао-любви. Древние даоисты уделяют большое
Страница 6 из 32
Следующая страница
|
