ПРАВИЛО ЛЮБВИ

В течение третьего периода, который начинается с династии Суй
(589-618) и до конца династии Мин (1368-1643) настоящая гармония между
мужчиной и женщиной была нарушена полностью. Обоюдная забота, бытовавшая
во времена Хуанди, перешла во что-то похожее на суеверие при следующих
императорах. Мужчины научились не доверять и бояться женщин. Учение дао
само по себе было уничтожено. Мастер дао-любви 16 века Чжун Хоцзу
писал-Если мужчина желает питать свою Ян-сущность, он не должен раскрывать
женщине все секреты своей техники. Раскрытие равносильно передачи в руки
врагу смертельного для вас оружия.

В другом отрывке автор говорит о том вреде, который получается, если
мужчина попадается в руки плохой женщине-Не только мужчина может питать
свою Ян сущность от женщины. Она также может питать свою Инь сущность от
Ян. Королевская мать Востока была именно такой женщиной. Когда она имела
любовь с мужчиной, он немедленно после этого становился больнцым, в то
время как она становилась моложе и красивее без пудры и румян. Говорят,
что она соблюдала молочную диету и обожала игру на 5 струнной лютне с тем,
чтобы содержать сердце и мысли в гармонии. Также говорят, что королевская
мать не имела мужа, но обожала иметь любовь с молодыми людьми. Ее жизнь не
является хорошим примером, даже занимая столь высокий пост-королевской
матери, она не должна была так поступать.

4. СУЕВЕРИЕ И ВАМПИРИЗМ

Несколько суеверных предрассудков появилось несколько лет позже
появления метода дао. Лично я никогда не держал в секрете от моей
партнерши все тонкости моей техники, и я полагаю так поступали китайцы в
древности, ибо оба партнера должны хорошо знать и понимать предмет для
того, чтобы добиться наилучшего результата. На этом фоне королевская мать
выступает как вампир со всеми присущими чертами. Прожилые дамы страстно
желают компании молодых людей и обладают сверхестественной способностью
оставаться молодыми, не пользуясь косметическими средствами. Спокойствие
королевской матери, несмотря на смерть и разрушение, которые она вызывает,
соответствует мифу, общему для всех культур-о женском фатализме.

Вампиризм-термин Запада. В искусстве норвежский художник Мюнх
изобразил его и в литографии и маслом.

У него есть несколько картин под названиеми "Вампир". Они почти
одинаковы. Все они изображают молодую женщину, целующую молодого человека
в шею. Создается впечатление, что вампир пьет кровь молодого человека. В
течение всей своей жизни Мюнх неохотно сходился с женщинами, он был
убежден, что, любя женщину, он играет со смертью. Его патологическая
боязнь еще усилилась после смерти его брата в 1895 г. Он умер молодым
через несколько месяцев после свадьбы. Мюнх считал, что его своячница
хорошая женщина, но очень активна и энергична дляч его брата.

В некотором роде точка зрения на взаимоотношения в сексе у древних
китайцев была близка к точке зрения Мюнха. Они также полагали, что секс
может быть смертельным для мужчин. Но их поведение в корне отличалось от
поведения Мюнха. Вместо отказа от любви и патологического страха древние
китацы разработали метод дао-любви. Теперь иметь любовь с женщиной по дао
не вредно, но полезно для обоих партнеров. Теперь, когда человек научился
контролировать и приручил дикую реку и запряг ее для служения
человечеству, так и мастера дао регулируют действия в сексе для пользы
человечества.

5. ЕЩЕ НЕСКОЛЬКО НЕПРАВИЛЬНЫХ ИДЕЙ

Согласно дао не только возраст может быть помехой в любви для
женщины-именно ее возраст-но и очень вредно, если ее партнер неопытен и не
удовлетворяет ее. Вот почему основной принцип дао-удовлетворение женщины.
Однако мы постоянно предостерегаем, что мужчина очень рискует, если
женщина постоянно настаивает на том, чтобы он имел эякуляцию. Наиболее
важная часть дао-контролирование эякуляции-развита с целью согласования
женского удовлетворения с одновременным хорошим самочувствием мужчины.

Мы можем только догадываться о том, как зародилась идея о том, что
женщина-наихудший враг мужчине. Это могло прийти из первой книги по
дао-любви "Сунюйцин". В своей книге Су нюй использует термин "враг", когда
она говорит о том, что сперму надо беречь. - Когда мужчина смотрит на
врага, он должен его представлять, как дорогой изразец или камень, а себя
ценить как золото или нефрит. Как только он почувствует, что теряет
контроль над спермой, он должен немедленно вынуть член. Процесс любви с
женщиной подобен скачущей в галопе лошади. Если мужчина научится сохранять
сперму-ему не страшны женщины.

Это наглядное и эффективное предупреждение для молодых людей, но
следует выяснить, что имела в виду Су Нюй, когда писала о врагах. Ее
желанием было не подтвердить, что все женщины враги, а придать мужчинам
храбрости, чтобы суметь сохранить сперму. Для своей цели автор использует
различные метафоры и сравнения, такие как лошадь, золото, нефрит, и др.
как и враги. Последующие авторы дао-любви ссялаясь на этот отрывок,
доказывали свою точку зрения относительно женщин и исказили первоначальный
смысл. Не похоже, чтобы Су Нюй была так жестока к своему собственному
полу.

Другой неправильной идеей, возникшей со временем вокруг дао и
превратившейся в широко распространенное мнение о том, что в 1 ночь нужно
иметь женщин как можно больше. Позже многие авторы особенно рекомендовали
этот путь любви. Это, по-видимому, исходит из древнекитайской полигамии
общества. Если мужчина освоил метод дао и может удовлетворить несколько
женщин, то почему бы ему не иметь любовь со всем гаремом в одну ночь. Ни
одна из 3 советчиц императора Хуанди не советовала ему иметь несколько
женщин за ночь. И, наконец, ни в одном диалоге, дошедшем до нас, нет
такого совета. Только один советчик-мужчина делал такое предположение, что
можно было бы иметь несколько женщин за ночь, если освоить метод
дао-любви. Начиная с династии Суй, положение женщин в Китае стало
ухудшаться. Например во время династии Тан 618-906 гг. даоизм, как
философия, быд очень популярен, а наряду с ним и дао-любви. Сразу после
этого периода был введен обычай перевязывать женские ноги. Женщина
становится игрушкой для мужчин. В результате учение дао-любви разрушается
и становится достоянием тех людей, каждый из которых по-своему
интерпретирует первоначальное учение дао: дао связи, связь, метод любви,
борьба внутренних миров.